「く」のからだを「あ」のからだに開く、ため息健康法。

「ため息健康法」かんたんレシピ

【用意するもの】
　きょうあったいやなこと（苦悩・憂鬱・心配）盛り合わせ。根を詰めて溜めた息、ぬるめのお湯をたっぷり張ったバスタブ（湯ぶね）。就寝前の疲れたひととき。ひとりの時間。

【正しいため息のつき方】
①　からだをていねいに洗って一日の垢を流し、ぬるめの湯にゆったりつかる。

②　いやなことを全て思い出す。息は鼻から吸って、めいっぱい溜めておく。

③　溜めた息が苦しくなったら、そこで口から「ハアーッ」と大きなため息を吐きながら、一気にからだをゆるめ（瞬間脱力）ながら、「あーあ、いい気持ち、ごくらく、ごくらく」と呪文を唱え、ゆるんだからだの感覚を気持ちよく味わう。

④　②～③を何セットか繰り返す。からだをゆるめる「ゆ」（ゆったり、ゆるむ）、こころをほぐす「ほ」（ほかほか、ほぐれる）をイメージしながら、ゆるんだあとの余韻を楽しむ。

⑤　就寝前に手足を伸ばしてため息をつき、「あーあ、いい気持ち」と唱えてから眠れば、睡眠中に美容健康ホルモンが湧いてきて、その若返り効果は朝まで持続する。

【ため息健康法のポイント】
　ため息健康法には、３つのポイントがある。

①　「ため息健康法」は、ひとりで行う。他人がつく「ため息」はあまりよいイメージを与えないので、就寝前の疲れたひととき、お風呂にひとりで入って、思う存分、ひとりで「ため息」をつくこと。

②　ため息をついたあとで、「あーあ、いい気持ち、ごくらく（極楽）、ごくらく（極楽）」と声に出して唱えること。からだが充分ゆるんで、こころがほぐれた心地よさを、明るい言葉に出して味わい、確認する。これが「正しいため息」のつき方である。間違っても、「♪あ～あんあ　やんなっちゃった　あ～あんあ　おどろいた」と唱えるべからず。漫談ならよいが、健康法では「悪いため息」である。

③　「ゆ（yu）」と「ほ（ho）」の音の響きを手がかりに、「ゆ」のからだ、「ほ」のからだを、全身でパフォーマンス（表現）する。まず、「ゆ」のからだを表現するには、ひらがな「ゆ」のオノマトペ（擬態語、擬声語）、ゆれる・ゆるゆる・ゆったり・ゆっくり・ゆらゆら・ゆうぜん・ゆるむ・ゆるす、などを声に出して唱えながら、からだをゆらゆら、ゆらしてみる。次に、ひらがな「ほ」のこころを表現するには、ひらがな「ほ」のオノマトペ、ほかほか・ほくほく・ほろほろ・ぽかぽか・ほのぼの・ほれぼれ・ぼうぜん・ほぐす、などを声に出して唱えながら、こころをほのぼの、ほっとしてみる。

　液体的な響きの「ゆ（湯）」は「温（あたた）かく」、気体的な響きの「ほ（火）」は「暖（あたた）かい」と書くように、身（からだ）も心（こころ）もあたたまり、たのしい「あ」のからだとなる。

　ゆるみ・ほぐれた「あ」響きからは、「よろこび」のオーラ（喜びの気）が立ち昇る。午後の授業は、欣喜雀躍（雀がぴょんぴょん踊るように跳ねて喜ぶさま）、喜色満面（喜びが心の中に包み切れず、顔じゅうにあふれ出ているさま）という言葉のように、配布資料の「喜（き）尽くし」を全員で唱和して、終了。

よろこべば　よろこびごとが　よろこんで／よろこび　あつめて　よろこびにくる

よろこべば　よろこびごとが　よろこんで／よろこび　いさんで　よろこびにくる

【プロフィール】
　原山　建郎（はらやま　たつろう）　
　出版ジャーナリスト・武蔵野大学仏教文化研究所研究員・日本東方医学会学術委員

　1946年長野県生まれ。1968年早稲田大学第一商学部卒業後、㈱主婦の友社入社。『主婦の友』、『アイ』、『わたしの健康』等の雑誌記者としてキャリアを積み、1984～1990年まで『わたしの健康』（現在は『健康』）編集長。1996～1999年まで取締役（編集・制作担当）。2003年よりフリー・ジャーナリストとして、本格的な執筆・講演および出版プロデュース活動に入る。

　2016年3月まで、武蔵野大学文学部非常勤講師、文教大学情報学部非常勤講師。専門分野はコミュニケーション論、和語でとらえる仏教的身体論など。

　おもな著書に『からだのメッセージを聴く』（集英社文庫･2001年）、『「米百俵」の精神(こころ)』（主婦の友社･2001年）、『身心やわらか健康法』（光文社カッパブックス･2002年）、『最新・最強のサプリメント大事典』（昭文社・2004年）などがある。