平成の「ブックセラピー」から、令和の「つたわるもの」へ。

　私はこの講座がめざす、「（話す・書く）言葉が（相手に）届く」ことについて、『呪いの時代』（内田樹著、新潮社、2011年）から、次の一文を紹介した。下線表示、太字強調、括弧内の※解説を加えている。

　言葉が届くというのはどういうことか。それは「わかりやすく書く」ということではありません。論理的に書くことでも、修辞（※言葉を飾り立て、美しく表現する技術）を凝らすことでも、韻律（※音の強弱・長短・高低、または同音や類音の反復などによって作り出される言葉のリズム）が美しいということでもありません。そんなことはリーダビリティ（※読みやすさ）にとっては二次的なものにすぎません。いちばんたいせつなのは「私には言いたいことがある」という強い思いだと僕は思います。
（同書197ページ）

　この85歳の受講者は、自分の戦争体験を〈自分史〉ハイライトにまとめてみたい、という強い思いを持っている。そして、自分が綴る（話す）戦争体験は、〈伝えたい〉思いだけが独り歩きしないよう、戦争を知らない若い世代に〈伝わる〉言葉を選びながら、〈伝えて〉いきたいと考えている。しかし、【それは「わかりやすく書く」ということではありません】という文脈でいえば、「わかりやすく書く」ことにこだわり過ぎると、せっかくの強い思い（伝えたいこと）が「薄まって」〈伝わる〉ことがあるので気をつけたい。

　かく言う私は、かつて出版社（主婦の友社）の社員記者として「わかりやすく書く」ことをつねに求められていた。文章の書き方は『主婦の友社の用字用語』のルールがすべて基本、むずかしい専門用語はやさしくかみくだく……。すでに「つたえること・つたわるもの」№２（2016-10-11）『漢語で伝える「名文」よりも、ひらがなで伝わる「達意の文」を』にも書いたが、何よりも、自分の意（伝えたい情報）が、相手に達（メッセージとして伝わる）する「達意の文」は、何よりも思いの強さに支えられている。