おとなのなかの〈こどもの宇宙〉、「あいうえお」でつむぐ〈ひらがな〉詩。

出版ジャーナリスト　原山建郎

　来週（10月2日）、『日本語の〈たまご〉――｢いろはうた｣と｢あいうえおうた｣　いま、〈ひらがな〉詩がおもしろい！』と題する「子育て講座」（東京都・下里しおん保育園）を行う。この講座には、★日本語の〈たまご〉としての「あいうえお」を介して、おとなのなかの〈子どもの宇宙〉に出会う／☆「あいうえおうた」の音読演習によって〈ヒーリング・リーディング（ライティング）〉をめざす、この二つの目標がある。

　一つ目の目標である★「おとなの中の〈子どもの宇宙〉」といえば、本コラム№115（子どもの文学は「めでたしめでたし」で終わる物語。）でとり上げた『子どもの宇宙』（河合隼夫著、岩波新書、1987年）から、かつて「子ども」であった私たち、いまの「おとな」が忘れつつある〈子どもの宇宙〉の一文を再掲する。

子どものなかの宇宙
　この宇宙のなかに子どもたちがいる。これは誰でも知っている。しかし、ひとりひとりの子どものなかに宇宙があることを、誰もが知っているだろうか。それは無限の広がりと深さをもって存在している。大人たちは、子どもの姿の小ささに惑わされて、ついその広大な宇宙の存在を忘れてしまう。大人たちは小さい子どもを早く大きくしようと焦るあまり、子どもたちのなかにある広大な宇宙を歪曲してしまったり、回復困難なほどに破壊したりする。このような恐ろしいことは、しばしば大人たちの自称する「教育」や「指導」や「善意」という名のもとになされるので、余計にたまらない感じを与える。

　私はふと、おとなになるということは、子どもたちのもつこのような素晴らしい宇宙の存在を、少しずつ忘れ去ってゆく過程なのかなとさえ思う。それでは、あまりにもつまらないのではなかろうか。
（『子どもの宇宙』「はじめに」1ページ）

　私たちが母親の子宮で過ごしていた胎児の時代、母親が話すことばは、ひらがな（うれしいね、おやすみ、など「あいうえお」の響き・母親の発音体感）として伝わってきた。もし、それが漢字やアルファベットであったとしても、受胎５か月後に完成するという胎児の聴覚には、やわらかくまあるい〈ひらがな（カタカナ）〉として響く。これらの胎内記憶は、やがてこの世に赤ん坊として生まれ出て、長じてわが子の父母となった私たち「おとな」の潜在意識の中に、あの懐かしい〈胎内記憶〉が、いまもひっそり棲息している。

　今回のテーマに掲げた『日本語の〈たまご〉――「いろはうた」と「あいうえおうた」――いま、〈ひらがな〉詩がおもしろい！』にもあるように、「いろは（10世紀・平安時代に七五調の今様として成立し、のちに「いろは順」の手習い手本となった）うた」と「あいうえお（15世紀・室町時代後期の国語辞典『温故知新新書』に載る→明治時代の教科書はひらがなの「あいうえお順」になった）うた」こそが「日本語の〈たまご〉」であり、やわらかくまあるい〈ひらがな（カタカナ）〉詩を音読することで、胎児の時代に耳にした母親の「あいうえお」の発音体感を介して、懐かしい〈胎内記憶〉を呼び覚ますための、貴重な手がかりになる。

　このことは、一つ目の目標、★「おとなのなかの〈子どもの宇宙〉」のヒントとなる「母親の胎内にいたときの記憶・胎内の記憶を持つ子ども・大人が持つ胎内記憶・胎内記憶から何を聞くか」について書かれた『胎内記憶』（七田眞・つなぶちようじ共著、ダイヤモンド社、1998年）にも書かれている。

　そして、二つ目の目標である☆〈ヒーリング・リーディング（ライティング）〉については、「自分史を書くことでわかるかけがえのない自分。・ヒーリング・ライティングで自分史を書く」について書かれた『あなた自身のストーリーを書く』（つなぶちようじ著、主婦の友社、2002年）が、大きな手がかりになった。

　つなぶちは、「自分史（自分の過去についての文章）を書く」ことを通して、自分のこと（本当の自分）を深く発見し、それが自分の心の声を聞くことにつながるとして、〈ヒーリング・ライティング～自分史を書く〉プログラムにおける「4つの目的」を挙げている。

1、 いままで自分が歩んできた道をふり返り、これからの人生の意味を考え直す。
2、 いままで自分が歩んできた道をふり返ることで、現在の自分がトラウマのように隠し、見ようとしない事実に直面する。そしてそれを書くことで心にためた隠した思いを表現し、そのことから自由になる。
3、 自分のそれまでの人生に意味を与えることで、豊かな人生を歩んできたことを再確認する。
4、 現在感じる未来について、自分なりの展望を与える。
（『あなた自身のストーリーを書く』48ページ）

　今回の講座では、つなぶちが提唱する〈ヒーリング・ライティング（自分史を書くことで癒される）〉を、「声を出してひらがな絵本を読む（リーディング）」演習は、読み手の心の中に「よみがえる幼少期の記憶を、ひらがなという文字に書き記す（ライティング）」ことであるという原山流の視点で、〈ヒーリング・リーディング（懐かしい幼少期のひらがな絵本を声に出して読むことは、楽しかった幼少期の〈子どもの宇宙〉を再体験しながら癒される）〉と読み替えて、「あいうえおうた」を講座の参加者全員で音読する予定である。

　子育て講座で音読する「あいうえおうた」の一部を、簡単な著者説明とともに紹介しよう。

　※日本では作家の没後50年以前は著作権が発生し、詩の引用についてのハードルが高いので、没後81年の北原白秋（※作家の敬称は省略。以下同じ）を除く詩人、作家の「あいうえお」詩は、念のため、子育て講座（演習）で音読する詩の出典（書誌情報）は明示するが、その詩（作品）の全文ではなく、前半のみ紹介。作品中の「／」マークは改行、「／／」マークは1行空き、または改ページを表す。

☆北原白秋の「五十音」（白秋童謡集の第五集『祭の笛』収載、アルス、1922年）
　「ゆりかごのうた」（ゆりかごの歌を　かなりやがうたうよ、……）、「あめふり」（あめあめ　ふれふれ　かあさんが……）などでおなじみの、詩人で童謡作家の北原白秋（1885～1942年）は、「五十音」（通称「あめんぼの歌」）を作詞した目的を、「これは單に語呂を合せるつもりで試みたのではない、各行の音の本質そのものを子供におのづと歌ひ乍（なが）らにおぼえさしたいがためである。」と述べている。

「五十音」
　水馬赤いな。ア、イ、ウ、エ、オ。（あめんぼ　あかいな　アイウエオ）／浮藻に小蝦もおよいでる。（うきもに　こえびも　およいでる）／柿の木、栗の木。カ、キ、ク、ケ、コ。（かきのき　くりのき　カキクケコ）／啄木鳥こつこつ、枯れけやき。（きつつき　こつこつ　かれけやき）／大角豆に醋をかけ、サ、シ、ス、セ、ソ。（ささげに　すをかけ　サシスセソ）／その魚淺瀨で刺しました。（そのうを　あさせで　さしました）／立ちましよ、喇叭で、タ、チ、ツ、テ、ト。（たちましょ　ラッパで　タチツテト）／トテトテタツタと飛び立つた。（トテトテ　タッタと　とびたった）／蛞蝓のろのろ、ナ、ニ、ヌ、ネ、ノ。（なめくじ　のろのろ　ナニヌネノ）／納戸にぬめって、なにねばる。（なんどに　ぬめつて　なにねばる）／鳩ぽつぽ ほろほろ。ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ。（はとぽっぽ ほろほろ ハヒフヘホ）／日向のお部屋にや笛を吹く。（ひなたの　おへやにゃ　ふえをふく）／蝸牛、螺旋巻、マ、ミ、ム、メ、モ。（まゐまゐ　ねぢまき　マミムメモ）／梅の実落ちても見もしまい。（うめのみ　おちても　みもしまい）／焼栗　ゆで栗。ヤ、イ、ユ、エ、ヨ。（やきぐり　ゆでぐり　ヤイユエヨ）／山田に燈の点く宵（よひ）の家（いへ）。（やまだに　ひのつく　よひのいへ）／雷鳥は寒かろ、ラ、リ、ル、レ、ロ。（らいてうは　さむかろ　ラリルレロ）／蓮花が咲いたら、瑠璃の鳥。（れんげが　さいたら　るりのとり）／わいわい、わつしよい。ワ、ヰ、ウ、ヱ、ヲ。（わいわい　わっしよい　ワヰウヱヲ）／植木(うゑき)屋、井戸(ゐど)換へ、お祭りだ。（うゑきや　ゐどがへ　おまつりだ）
　（※作品の青字部分は旧仮名遣い。カッコ内ひらがな部分も旧仮名遣いだが、ッ、っ、ゃは小文字）

★浜田廣介の『あいうえおのほん』（いわさきちひろ絵、のら書店、2004年）
　童話作家・濱田廣介（1893～1973年）の『ひろすけ絵本』（偕成社、1965～1966年）には、懐かしい「ないたあかおに」や「りゅうのめになみだ」が収められている。リズミカルな「あいうえおのほん」。

「あいうえおのほん」
あさ／めがさめた／あおい／そら／／いい／てんき／すすめが／なくよ／／うめの／きの／あおい　み／ひとつ／／えだから／とれて／ぽろりこ／ぽろん／／おちたよ／どこに／おにわの　いけに／／かえりが／おそい／きつねの　こ／ひが　くれた／つきが　でた／／きつねの　かあさん／あなを／でた／／くらい／はやしの／ほそい／みち／かあさんきつねが／よんで／いる／／けろ　けろ／かえるが／なく　たんぼ／こぎつね　どこよと／よんで／いる／／こん　こん／ここよと／きつねの　こ／こたえて／とこ　とこ／かけて　くる　……（さ行以下は割愛）

★中川ひろたかの『あいうえおのうた』（村上康成絵、童心社、1975年）
　「ピーマン村の絵本たち」シリーズ・『おおきくなるっていうことは』『さつまのおいも』（村上康成絵、童心社、1999／1995年）などがある、日本で初めての保育士（昔は保父と呼ばれていた）であり、絵本作家でシンガーソングライターでもある、中川ひろたか（1965年～）が書いた「あいうえおの　うた」。

「あいうえおの　うた」
あやとり いすとり あいうえお ／かきのみ くわのみ かきくけこ ／さんかく しかく さしすせそ／たこいと　つりいと　たちつてと　／なのはな　ののはな　なにぬねの　……（は行以下は割愛）

★まど・みちおの「あいうえお（がぎぐげご）の　うた」(『まど・みちお全詩集』、理論社、1992年)
　童謡としても親しまれている「ぞうさん」や「やぎさんゆうびん」「一ねんせいになったら」でよく知られる詩人、まど・みちお（1909～2014年）の「あいうえおの　うた」と「がぎぐげごの　うた」。

「あいうえおの　うた」
あかい え あおい え あいうえお ／かきの き かくから かきくけこ ／ささの は ささやく さしすせそ／たたみを たたいて たちつてと ／ない もの なになの なにぬねの……（は行以下は割愛）

「がぎぐげごの うた」
がぎぐげ　ごぎぐげ　がまがえる／がごがご　げごげご　がぎぐげご／ざじずぜ　ぞろぞろ　ざりがにが／ざりざり　ずるずる　ざじずぜぞ／だぢづで　どどんこ　おおだいこ／だんどこ　でんどこ　だぢづでど　……（ば行とぱ行は割愛）

★谷川俊太郎の『あいうえおうた』（降矢なな絵、福音館書店、1999年）
　「だじゃれ」をふんだんに駆使した『ことばあそびうた』（瀬川康男／絵、福音館書店、1973年）が人気の、詩人で絵本作家の谷川俊太郎（1931年生まれ）が書いた「あいうえおうた」。

「あいうえおうた」
あいうえおきろ／おえういあさだ／おおきなあくび／あいうえお
かきくけこがに／こけくきかめに／けっとばされた／かきくけこ
さしすせそっと／そせすしさるが／せんべいぬすむ／さしすせそ
たてつてとかげ／とてつちたんぼ／ちょろりとにげた／たちつてと
なにぬねのうし／のねぬになけば／ねばねばよだれ／なにぬねの　……（はひふへほ以下は割愛）

★長田弘の『あいうえお、だよ』（あべ弘士絵、角川春樹事務所、2004年）
散文詩集『深呼吸の必要』（晶文社、1984年）や「講談社の創作絵本シリーズ」『森の絵本』『空の絵本』『水の絵本』（荒井良二イラスト、講談社、1999・2011・2019年）などの著書がある、詩人で児童文学作家の長田弘（1939～2015年）が書いた、季節感、色彩感あふれる「あいうえお、だよ」。

「あいうえお、だよ」
あ は いいました。／ぼくは ふゆ になる。／ほんとうに ふゆらしい ゆき つもる ふゆになる。／／い は いいました。／わたしは はる になる。／こぶし さくら らいらっく 花（はな）さきこぼれる はるになる。／／う が いいました。／わたしは あめ になる。／しっとりと やわらかく みどりうるおす あめになる。／／え が いいました。／ぼくは なつ になる。／ほんとうに なつらしい かんかんでりの なつになる。／／お は いいました。／わたしは あき になる。／あおい空（そら）と しろい雲（くも）と ゆうひのうつくしい あきになる。……（以下は割愛。冒頭の26行は省略。カッコ内は漢字の読み仮名）

　ところで、やはり長田の散文詩集、『深呼吸の必要』（晶文社、1984年）に、「ときには、木々の光を浴びて、言葉を深呼吸することが必要だ。日々のなにげないもの、さりげないもの、言葉でしか書けないものをとおして、思いがけない光景を、透きとおった言葉にとらえた《絵のない絵本》。」という一節がある。

　『絵のない絵本』とは、デンマークの作家、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの連作短編集（、屋根裏部屋で暮らす貧しい画家が、夜ごとに訪れる月の語るさまざまな話に慰められた、その話を33夜の短編にまとめた）のことで、私が小学生時代に読みふけった『世界少年少女文学全集』（創元社、全50巻、1953-1956年）の中に、アルフォンス・ドーデの『風車小屋だより』などといっしょに収められていた。

　長田が『深呼吸の必要』「あとがき」に、「言葉を深呼吸する。あるいは、言葉で深呼吸する。そうした深呼吸の必要をおぼえたときに、立ちどまって、黙って、必要なだけの言葉を書きとめた。そうした深呼吸のための言葉が、この本の言葉の一つ一つになった。」と書いているのは、たとえば、アンデルセンの『絵のない絵本』に射しこむ「月の光」から毎夜、その〈深い呼吸〉とともに届く、心ときめく物語を、「日々のなにげないもの、さりげないもの、言葉でしか書けないものを」散文詩として表現したのであろう。

　子育て講座に参加する園児の母親たちが、日本語の〈たまご〉としての｢あいうえお｣(ひらがな)を通しておとなのなかの〈子どもの宇宙〉に出会い、そして、｢あいうえおうた｣(ひらがな詩)音読を体験することで〈ヒーリング・リーディング〉の境地に少しでも近づけるよう、たのしくゆかいな講座運営を心がけたい。

【プロフィール】
　原山　建郎（はらやま　たつろう）
　出版ジャーナリスト・武蔵野大学仏教文化研究所研究員・日本東方医学会学術委員
　1946年長野県生まれ。1968年早稲田大学第一商学部卒業後、㈱主婦の友社入社。『主婦の友』、『アイ』、『わたしの健康』等の雑誌記者としてキャリアを積み、1984～1990年まで『わたしの健康』（現在は『健康』）編集長。1996～1999年まで取締役（編集・制作担当）。2003年よりフリー・ジャーナリストとして、本格的な執筆・講演および出版プロデュース活動に入る。

　2016年3月まで、武蔵野大学文学部非常勤講師、文教大学情報学部非常勤講師。専門分野はコミュニケーション論、和語でとらえる仏教的身体論など。

　おもな著書に『からだのメッセージを聴く』（集英社文庫･2001年）、『「米百俵」の精神(こころ)』（主婦の友社･2001年）、『身心やわらか健康法』（光文社カッパブックス･2002年）、『最新・最強のサプリメント大事典』（昭文社・2004年）などがある。