クオリティ・オブ・デス、リビング・ウイルを考える――その２

　ことしの２月、私は第35回日本東方医学会（学術大会）の会頭を務めたが、シンポジウムのテーマに「クオリティ・オブ・デス（安らかな死）をめざす東方医療」を選んだ。つまり、クオリティ・オブ・デス（死の質）の概念を、「安楽（あんらく＝心身がおだやかで、満ち足りている状態）で、自然（じねん＝あるがまま、そのまま）迎える死」を、ひと言で「やす（安）らかな死」と表現することで、〈安らかな眠りにつく・心安らかな顔・安らかな旅路をたどる〉死のイメージをとらえようと考えたからである。

　シンポジストの一人、龍谷大学大学院教授（仏教学者）で佐藤第二病院院長（医師）である田畑正久さんは、この「安らかな死」から、さらにGood Death（よき死）へと積極的なとらえ方を提唱している。

　2010年5月に開催された第8回英国緩和ケア関連学会の報告記事によると、医療の中でこれまでタブー視されてきた「死」を「誰にも訪れる必定」ととらえ直すこと、そして、これまでのCure（※治療）をめざす医療を、Good Deathを包括する医療へと転換していくという流れが、世界の医療界に出てきたということです。Good Death、「よき死」です。従来、「死」は不幸の完成であると考えていたけれど、どうも私たち人間の人生という全体を眺めたときに、人間に生まれてよかった、生きてきてよかった、仏教で言うならばあとは「お任せ」という形で、もう何の心配もないと受けとめられて、その人なりの人生を生き切っていく世界、日本人１億2000万人が本当に「よき生」を生き切ったとなる道ではないかということを、私は仏教の学びから教えられます。
（『東方医学』Vol.34 №1 16ページ）